Iohan Ramírez de Baquedano, un héroe olvidado (II: Una vida de lucha y compromiso)

Circunstancias personales

Poco es lo que sabemos de las circunstancias personales del personaje hasta la Conquista de Navarra, iniciada en 1512. No obstante, contamos con unos pocos datos que, indirectamente, nos pueden aportar algo de información de interés.

Reconstrucción idealizada de Estella-Lizarra en 1512 (Iturria: www.cpabarzuza.educacion.navarra.es)

Reconstrucción idealizada de Estella-Lizarra en 1512 (Iturria: http://www.cpabarzuza.educacion.navarra.es)

Así, sabemos que en 1498 Iohan Ferrándiz –Fernández- de Baquedano concede el Mayorazgo del linaje a su nieto, que es precisamente nuestro protagonista. Por lo tanto, sabemos que su fecha de nacimiento es anterior a esta fecha.

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Iohan Ramírez de Baquedano, un héroe olvidado (I: Contexto geográfico e histórico)

Larraona (Argazkia: Iñigo Larramendi)

Larraona (Argazkia: Iñigo Larramendi)

Desde tiempos inmemoriales, el valle de las Amescoas/Amezkoa, encajonado entre las Sierras de Urbasa y Lokitz, y situado en la ancestral ruta entre Lizarrerria/Tierra Estella y la Llanada Oriental, ha mantenido una estrecha relación con las comarcas alavesas adyacentes de la Llanada Oriental y el Valle de Harana/Arana. Lo que conocemos del euskera amescoano, a partir de la toponimia y de algunos textos, así parece corroborarlo.

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“Castillos de Navarra”: un caso práctico de desinformación en EL CORREO

A nadie se le escapa el papel fundamental que los medios de comunicación tienen en nuestra sociedad… el “cuarto poder”, se les llama. Igualmente, es público y notorio que, frente a la deseable actitud rigurosa que debería mantener la profesión periodística, es creciente el sometimiento de la misma a la indisimulada defensa del poder, cuando a miserables intereses privados.

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Fernando II de Aragón, el Católico, para la historiografía hispana, el Falsario, para los estudiosos de la historia nabarra; inspiración para “El Príncipe”, de Nicolás Maquiavelo y “cerebro gris” indiscutible de la desastrosa Guerra de Navarra (1512-1529)

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El porqué de una bandera

No es la primera vez que lo defiendo: las banderas pueden parecer a un buen número de personas nada más que un miserable trapo que lo mismo sirve para agitar unas kokotxas en la cazuela que para limpiar de migas la mesa de la cocina o que para limpiar el morro de nuestro txiki cuando le damos la papilla. Sin embargo, para otros, las banderas están cargadas de un simbolismo y de un sentimiento que trascienden la tela, la pintura, los símbolos… que ésta alberga. Nunca he sido partidario de ultrajar banderas, sea quemándolas o escupiendo en ellas. Creo que el respeto a una bandera va implícito en lo que me gusta denominar el “fair play” de la política. Y quien dice “política” dice cultura, dimensión siempre vinculada a la política, por mucho que algunos se empeñen en afirmar lo contrario.

Bandera de Vitoria-Gasteiz (Fuente: Enciclográfica)

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Testigos de la Historia en Gebara

El viajero observador que cruce la Llanada por la N-1 podrá ver en el tramo que discurre, más o menos, entre la antigua venta del Patio y la de Etxabarri, unas ruinas en lo alto de un otero. Para la mayoría aquello no será más que un montón de piedras en lo alto de un peñasco, pero en realidad se trata de lo que queda de lo que fue el orgulloso castillo de los Gebara.

Gebarako Gaztelua, 1839. urtean (Argazkia: Zumalakarregi Museoa)

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Orígenes (navarros) del culto a la Virgen Blanca

El documento o cartulario conocido “La Reja de San Millán” o “Ferro de Alava” del monasterio navarro-riojano de San Millán de la Cogolla del año 1025, nos habla de 4.280 fuegos u hogares en Alaba, lo que por 5 habitantes de media, darían unos 21.400 habitantes. No están en esta “Álava nuclear” las incorporaciones posteriores del valle de Aiala, Aramaiona, rioja alabesa o Sonsierra de Navarra y tierras de Bernedo, Valdegobia al oeste del río Baias o “Ibaia”, así como la comarca de Kanpezo. Esta Álava nuclear, con pequeñas modificaciones, viene a coincidir con los límites que un documento de 1258 especifica para los territorios de la Cofradía de Arriaga.

Imagen de la Virgen Blanca en la Hornacina de San Miguel, en Gasteiz (Argazkia: http://www.kuadrillas.com)

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Gure Martin Ttipia, Zeledonen Aurrekaria

Iragan abuztuaren 2an larunbatean, GEUk (Gasteizko Euskaldunen Elkarteak, alegia) Gasteizko jaietan zehar Aihotz Plazan kudeatuko duen txosnaren inaugurazioa ospatu zen.

Gasteizko Aiotz plaza (Argazkia: Iñigo Larramendi)

Gasteizko Aiotz plaza (Argazkia: Iñigo Larramendi)

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Martin Ttipiak omenaldi bat merezi du

Orain dela urte batzuk (2008 partean), gure laguna den Joseba Mikel Agirre Oar-ek burutazio bat izan zuen, Martin Ttipia laguna abiapuntu gisa harturik. 6 urte baino gehiago pasa ondoren, haren artikuluak gaurkotasun osoa mantentzen du. Horra hor Joseba Mikel-en hitzak, Diario Noticias de Alavan 2008. urtean argitaratuak izan zirelarik.

Joseba Mikel Agirre Oar idazlea

Joseba Mikel Agirre Oar idazlea (Argazkia: Iker Estibalez)

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“PAX AVANT”, edo gure nortasunaren bahiketaz (eta II)

Gogora dezagun hitzarmen hau sortu zen unean, noiznahi, mende asko falta zirela eremu hori Espainia eta Frantziaren arteko muga bihurtu arte, edo Foix leinuarenpean errege berdina eduki zutela bi ibarrek XV. mendean, eta 1512-ko konkistara arte. Bi Estatuen arteko liskarrek ere, behin baino gehiagotan, kolokan jarri zuten hitzarmena.

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“PAX AVANT”, edo gure nortasunaren bahiketaz (I)

Hiru behien ituna (Argazkia: Iñigo Larramendi)

Urtero antolatzen den Hiru Behien Zerga itxuratzeko ospakizuna (Argazkia: Iñigo Larramendi)

Joan den uztailaren 13an, igandea zela ikusita, eta iragarritako eguraldi bikainak bultzatua, gehienok buruan gordetzen ohi dugun “Eginbehar zerrenda”  luze horretan “X” bat jartzea erabaki nuen. Bai, aurten lehenengo aldiz “Hiru Behien Zerga” zuzenean ikusiko nukeela esan nion nere buruari… ta esan eta izan!

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