Gabonetan oparitzeko, liburu-denda hauetan salgai! Eta laster, aurkezpenak! Ez galdu!
¡Tu regalo para estas navidades, ya a la venta en estas librerías!¡Y en breve, las primeras presentaciones!¡No te lo pierdas!
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Abenduak 21 diciembre: liburu aurkezpena Gebaran /presentación libro en Gebara
Desde su privilegiada atalaya en el corazón de la Llanada alavesa, el castillo y el palacio de Gebara/Guevara -antaño poderosos, hoy ruinosos-, han sido testigos permanentes de nuestra historia. Este trabajo pretende difundir su historia, para contribuir a la puesta en valor de este lugar de memoria fundamental, hoy casi abandonado. Pronto a la venta en las librerías principales (se anunciará).
Haien paregabeko talaiatik, Arabar Lautadaren bihotzean, Gebarako gaztelua eta jauregia -garai batean indartsu, gaur erortzeko zorian- gure historiaren lekuko iraunkorrak izan dira. Lan honek haien historia gizarteratu nahi du, gaur egun ia baztertuta dagoen funtsezko oroimen leku honen balioaren nabarmentzea bultzatzeko xedearekin. Laster liburudenda nagusietan salgai (jakinaraziko dizuegu).
SORGINKERIAZ MINTZO, Korresen
2025ean 500 urte beteko dira, Nafarroan sorginkeriaren aurkako lehen prozesu orokorra antolatu zenetik (1525). Mende oso batez, “sorgina”-ren pertsonaia errepresio eta gizarte kontroleko prozesu bortitz baterako aitzakia ezin hobea izan zen, garaiko elite politiko eta erlijiosoek beren probetxurako erabili zutena.
Ez zen kasualitatea izan, landa-eremuetako biztanleak ekintza hauen xede nagusia bihurtzea, gehienak euskaldunak, usadiozko sinesmenei eta antolakuntza moduei eusten zietenak, eta, modu ikaragarrian, emakumeak.
Nafarroako Erresuma konkistatu berria Euskal Herrian egindako prozesu orokor nagusien egoitza izan bazen ere, prozesu horiek inguruko lurraldeei ere eragin zieten, horien artean Arabako ekialdeari. Prozesu horiek eskualdeko garai hartako hizkuntz nahiz gizarte errealitateari buruzko informazio baliotsua ematen digute.
Hain ezezaguna den, edo, askotan, soilik azalean – baita arinkeriaz ere- ezagutzen dugun gai garrantzitsu honi buruz hitz egingo dugu Korresen (Araba), iraileko azken asteetan. Zatoz!!
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En 2025 se cumplirán 500 años del primer proceso general por brujería en Navarra (1525). Durante un siglo, el personaje de “la bruja” fue el pretexto ideal para un violento proceso de represión y control social capitalizado por las élites políticas y religiosas del momento.
No por casualidad, su acción se concentró en la población rural, mayoritariamente vascoparlante, fiel a las creencias y formas de organización tradicionales, y, de forma abrumadora, en las mujeres.
Si bien el recién conquistado Reino de Navarra fue la sede de los principales procesos generales en Vasconia, estos afectaron también a los territorios circundantes, entre ellos a la parte oriental de Araba. Estos procesos nos dan una valiosa información sobre la realidad social y lingüística de la comarca en aquella época.
Sobre esta importante cuestión, desconocida o conocida de manera superficial -incluso frívola- por la mayoría de nuestra población, trataremos en Korres (Araba) en las últimas semanas de septiembre. ¡¡Te esperamos!!
“GIZA HABITAT EZKUTATUA” ERAKUSKETA ASPARRENAN
Martin Ttipia Kultur Elkartea, Hernani Errotzen eta Nabarralderen eskutik, abenduaren 4tik 12ra ikusgai egongo da Asparrenako Udaletxean (Araia, Araba). Bisita gidatuak egongo dira abenduaren 6an astelehenean eta abenduaren 8an asteazkenean.
Erakusketa honek gure historiaren mugarri garrantzitsuenak erakusten ditu. Euskal Herriko historiaren gakoak eskaintzen dituen erakusketa da: euskalnafarren habitata eta lurraldetasuna; mugarriak izan diren datak, pertsonaiak, eta gertaera garrantzitsuak modu grafiko argi eta atseginean kontatuak.
PERO…. ¿YA EXISTIA “EUSKADI” EN EL SIGLO XII?
En recientes noticias sobre el Fuero de Labraza del año 1196, se afirma que el texto es de gran importancia “dentro de la Historia medieval de Euskadi” y “para el poblamiento del País Vasco en la época medieval”, así como que forma parte del “patrimonio documental de Euskadi”.
Pero… ¿es que en 1196 ya existía “Euskadi”? ¿Y qué hacía entonces un rey navarro -única mención a Navarra- en Euskadi? De locos…. Irakurtzen jarraitu
LEINTZ GATZAGATIK GAUR BISITARI
Gaur goizean (maiatzak 18), eguraldi txarra egonda ere, Leintz Gatzagako lagun batzuekin batera Gasteizko Alde Zaharra hobeto ezagutzeko aukera izan dugu, bide batez ezkutatzen ohi zaigun gure iragan baskoi-nafarra azaleratuz.
“MUGAZABAL”, ENTRE LABASTIDA Y SAN VICENTE DE LA SONSIERRA (I)
Situación general del topónimo de Mugazabal, entre San Vicente de la Sonsierra y Labastida (Elaboración propia)
(SV) = San Vicente de la Sonsierra
(LB) = Labastida
Mugazabal (SV), es un topónimo que se traduciría como un terreno fronterizo más o menos llano y amplio. Una palabra cuya etimología sería inexplicable desde la lengua española, según la RAE: “Muga: (del vasco muga), s. f. Señal permanente o línea imaginaria que fija los límites de un terreno o territorio. Mojón, término o límite”. Para la acepción Zabal no encontramos ninguna definición en castellano.
Realmente se trata de un topónimo menor en la cabecera de un valle a unos 500 metros de altitud, con una orientación Noreste-Suroeste y un ligero desnivel de norte a sur, una longitud de unos 500 m de este a oeste y unos 300 m de norte a sur. Linda al noreste con Cuatro Caminos (SV) y Mojón Alto (SV), en la línea visual de San Vicente – Labastida – Haro – Briones.
“EL REINO DE LA RIOJA”
Hace unos años, durante aquella convulsa década de los 80 del siglo XX (período en el que el territorio español se reestructuró en autonomías, y a la provincia de Logroño pasaron a llamarla Comunidad Autónoma de la Rioja), tuvimos la suerte (o la desgracia..) de visitar de manos de una guía oficial el monasterio de Santa María la Real de Nájera.
Fue una visita llena de sorpresas: para una mente infantil y soñadora, fácilmente manipulable, supuso un verdadero descubrimiento. Por un lado, se mostró ante mis ojos el panteón familiar de los reyes de Navarra (sentí cierta decepción, esperaba algo más glamuroso); por otro lado, sentí el orgullo de ser riojano. Tuvieron que pasar unos años para entender por qué el Panteón Real estaba en la provincia de Logroño y no en la de Navarra, pero en aquella temprana edad el dato no hizo cambiar la percepción del conjunto; vamos, que me dio igual.
GONZÁLEZ SALAZAR, EL COLECCIONISTA DE PALABRAS
Por su profundo interés, os invitamos a acceder a la entrevista realizada en el blog riojaalavesa.eus al sacerdote e investigador JOSE ANTONIO GONZÁLEZ SALAZAR, galardonado por MARTIN TTIPIA KULTUR ELKARTEA con el “Urteko Nafarra Saria” en el año 2013, por su inestimable labor de recopilación de nuestra toponimia, patrimonio legado por nuestros antepasados y pilar de nuestra identidad.
En pocas pero certeras y claras palabras, como corresponde a las personalidades grandes en su sencillez, el sacerdote actualmente afincado en Domaikia (Zuia, Araba) desgrana con claridad meridiana la esencia de nuestro Derecho Pirenaico, olvidada y maltratada columna vertebral de nuestra identidad vasca/navarra (que tanto monta, monta tanto….).
En estos tiempos de mediocridad, superficialidad y “postverdad” (o sea, mentiras hechas ley) en 140 caracteres, se agradece el aire fresco de quien, desde su atalaya privilegiada, nos recuerda conceptos verdaderamente importantes. No den a “Like”…. leanlo….
Eskerrik asko, José Antonio, bihotz-bihotzez!!
Por otro lado, aprovechamos para anunciaros que, tras unos meses de parón obligado, con el nuevo año 2018 retomaremos la actividad regular del blog. Os agradecemos vuestra fidelidad, y esperamos que lo que vayamos colgando resulte de vuestro interés. Mila esker!!
-MARTIN TTIPIA KULTUR ELKARTEA-
Martin Ttipia Kultur Elkartearen Bloga 