Leintz-Gatzagako Herri Liburutegian, hemen
IRUÑEA-VELEIA: IRAILAREN 15EAN ETA URRIAREN 20AN HURRENGO BISITAK
Irailaren 15ean eta urriaren 20an egingo diren bisitekin emango diegu amaiera aurtengo bisita gidatu alternatiboei. Bi talde egingo dira, euskerazkoa eta gaztelerazkoa, bakoitzerako gutxienez bost lagun baldin badaude.
Bisita 11:00etan hasten da. Nahi dutenentzat eguerdian, 14:30, bazkaria inguruko jatetxe edo txoko batean (20 euro). Bisita doan da. Ondoren, proiekzioa eta solasaldia jatetxe berean.
Izena emateko eta harremanetarako, bisitak.sosirunaveleia@gmail.com helbidera idatziz. Informazio gehiago hemen.
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Con las visitas del 15 de setiembre y del 20 de octubre daremos fin a las visitas guiadas alternativas de este año. Se harán dos grupos, euskera y castellano, siempre que se puedan formar grupos de al menos cinco personas.
La visita comienza a las 11:00. Al mediodía, para los que lo deseen, comida a las 14:30 en un restaurante o txoko de la zona (20 euros). La visita es gratis. Seguidamente proyección y charla en el mismo local.
Para recibir información y apuntarse: bisitak.sosirunaveleia@gmail.com Más información aquí.
Antolatzaile: SOS Iruña-Veleia eta Iruña-Veleia Argitu elkarteak.
“CUIUS REGIO, EIUS RELIGIO”
Edición impresa de los artículos de la “Paz de Augsburgo” (1555), acordada entre el Emperador Carlos V y la protestante Liga de Esmalcalda, por la cual los súbditos del Imperio estaban obligados a seguir la religión -católica o protestante- de su príncipe respectivo. (Fuente: Wikipedia)
Con esta frase, vendríamos a reconocer la importancia del Estado en la configuración de las identidades contemporáneas. Parece ser que fue acuñada en 1582, en medio de la Reforma Protestante y las luchas de religión (1454-1598), y una traducción libre de la misma sería: “El gobernante de un territorio elige la religión de todos sus súbditos“, o “un Estado, una religión”. Irakurtzen jarraitu
OSETIA DEL SUR (II): PERSPECTIVAS DE FUTURO
Tskhinvali
(Fuente: http://www.skyscrapercity.com)
- CONTEXTO
La guerra de 2008 dejó aproximadamente 800 muertos y 192.000 desplazados de sus hogares, y, aun cuando a muchos de ellos se les permitió regresar, más de 20.000 permanecen en Georgia. La guerra duró solo cinco días, pero fue un punto de no retorno. Los osetios del sur no olvidarán el bombardeo georgiano de su capital, Tskhinvali, que, marcado como una brutal victimización al borde del genocidio, les recuerda la sangrienta resistencia que sus antepasados opusieron a las tropas del gobierno de Georgia durante la Guerra Civil Rusa.
Los osetios del sur no renunciarán a la seguridad que han ganado, aun cuando los funcionarios de Rusia en el gobierno de Osetia del Sur se hayan multiplicado, ocupando importantes cargos ministeriales. Efectivamente, es un hecho evidente que el apoyo local al gobierno ruso ha aumentado, junto con el antagonismo hacia Occidente, y que el eje de Osetia del Sur se ha desplazado de manera decisiva desde el Sur al Norte del Cáucaso, no sólo en términos de autoidentificación y seguridad, sino también de economía. Irakurtzen jarraitu
PERO…. ¿YA EXISTIA “EUSKADI” EN EL SIGLO XII?
En recientes noticias sobre el Fuero de Labraza del año 1196, se afirma que el texto es de gran importancia “dentro de la Historia medieval de Euskadi” y “para el poblamiento del País Vasco en la época medieval”, así como que forma parte del “patrimonio documental de Euskadi”.
Pero… ¿es que en 1196 ya existía “Euskadi”? ¿Y qué hacía entonces un rey navarro -única mención a Navarra- en Euskadi? De locos…. Irakurtzen jarraitu
Martin Ttipia Kultur Elkartearen Bloga 